一起走过的日子

话说12年以前，那是95年初夏的一个晚上，有一个小女孩爱上了一个男孩，女孩相信那个男孩就是她一生要找的那个人。12年后的今天，那个女孩一直还是喜欢那个男孩，可是却找不到他的消息。就像风筝断了线一样。突然有一天，女孩总算知道了他的消息。男孩子没有结婚，但是女孩却没有联系男孩~~而且陷入了深深的相思~~每个无法入睡的夜晚和孤独的时候，就会想起他。。。故事才刚刚开始~~~日记，记录了一切~~~~ 
        12年前，95年初夏的一个傍晚，我和姐姐在陪家的西墙的电线秆下玩跳皮筋。一群姐姐的同学过来“捣乱”，里面就有他~后来我和姐姐就用吃完的羊肉串钳子砍他们呵呵，虽然有些气愤。但是一堆孩子在那里玩还是很开心的。其实只是逗着玩而已。

         后来当然是我喜欢洋拉，其实他也喜欢我，但是没有说，姐姐比我打一岁，他和洋洋是同班同学，姐姐毕业的时候，洋洋给我写了同学录，虽然不是一个班，虽然不在一个学校，甚至住的都不是一个区。但是他还是写下了那些话，为了那页，我保存到今天的同学录很久没有勇气打开他。放暑假的时候老去姐姐家住。也许是命运的安排，或许是缘份的注定。一日我刚从姐姐家回我自己家的第二天，洋洋就去姐姐家找我，可惜，一天前我已经离开了。从此再也没有一起玩过，连说话的缘份都没有。

        三年后98年了，我已经上了初二，姐姐上了初三。又是一个姐姐该毕业的时刻，那一年的元旦，姐姐拍下了洋洋的照片，这张照片一直在我的日记本里保存到今天。邮寄过来的日期是1998年1月7日阴历牛年十二月初九星期三。 

        1998年3月28日阴历虎年三月初一星期六，姐姐在他们的学校 上补习课，我去178她，放学的路上又遇见了洋洋，我和姐姐在前面走。他和一个男同学在后面跟着。但是依然没有说话，记得很清楚拉~~洋洋穿了一件兰色的条绒外衣，下面依然是他喜欢的那条牛仔裤和黑皮鞋。

       1998年7月25日又是一个星期六，炎热的夏天的下午我和姐姐去红桥市场买东西，刚走进红桥的大门，就觉得有一个身影如此的熟悉，“那不是洋洋吗？”我跟姐姐大声的说，也不知道怎么就突然喊出这么一句，洋洋在帘子的外面，我在帘子的里面，他好象听到有人叫他了，猛的一转身，可是没有发现叫他的人，找寻了一会他走了。那么一个普通的转身，却是我永远的记忆。

      从那天起到今天我再没有看见他，从那次离别到今天已经过去了9个年头。九年的时间里，也喜欢过别的人，可是都没有那种感觉，就是那种说不出的感觉。所以我现在才明白什么叫真正的爱情 就是心底永远深深埋着的那个他。任何时间的消磨，岁月的改变都抹不去的。 

                      
       我已经等了12年还会继续的等下去。如果注定不能在一起。我会将这段缘份带到土里，如果有轮回有来生，我宁愿在奈何桥边等他，不喝孟婆汤，在奈何桥下苦修上千年，但是我不会放弃，直到修了来生可以续前缘，直到我们能够相守一生。
   有时候错过了一时，就等于是错过了一世。我希望没有遗憾~~但愿天能听见我的呼唤。世上的人都是修行了千年，带着千年的期盼来到人间找寻那个像伴一生的人，只是我们在奈何桥上喝下了孟婆汤，汤里有一种叫遗忘的调料。所以我们转世时不知道那个在哪里。但是会有曾经得预感，当你找到了就别再放弃。洋洋~~
    我愿意当萋萋而不是桑上，我希望他是我的风，而不是我要找的宇~~就像每次萋萋在吟唱那首江南小调时都会在身旁放上风的模样~~连就连，你我相约定百年，谁若97岁死，奈何桥上等三年~~
    突然间我又想起了那首动听的歌曲：
     我是一只修行千年的狐
     千年修行 千年孤独
     夜深人静时，可有人听见我在哭 
      灯火阑珊处 可有人看见我跳舞

1.骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧。

2.带翅膀的也不一定是天使，他可能是鸟人。

3.站的更高，尿的更远。

4.穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。

5.我不是随便的人。我随便起来不是人。

6.女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低……

7.聪明的女人对付男人，而笨女人对付女人。

8.走自己的路，让别人打车去吧。

9.水至清则无鱼,人至贱则无敌!

10.一大学生最低奋斗目标：农妇，山泉，有点田。

11.我宁愿你抱着别的女人想我,也不愿你抱着我想别的女人。

12.打台湾我捐一个月的生活费，打美国我捐一年的生活费，打日本我捐他*的一条命!

13.做爱做的事，交配交的人。

14.再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。

15.女人谨记：一定要吃好玩好睡好喝好,一但累死了,就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。

西城的美女东城的汉,

崇文的痞子满街串

朝阳的花丰台的草

通州的和尚满街跑

海淀的帅哥昌平的狼

宣武遍地是流氓

顺义的饭房山的床

石景山的女生吓死狼

昨天晚上梦见你了，好久米见你了，不知道现在可好？记得十二年前那个晚上，我们玩得很开心。一转眼十二年没了，见面的机会也少了。又想起了《心云》~就叫露珠化成我们的心情吧

美丽的回忆都源于美丽的开始

让我们随时随处

准备份美丽的情怀

走过一段美丽的相约

             我很少直接去毕业生专场招人。今天广东的一个综合场，是我今年第一次参加的毕业生现场招聘会。到了招聘现场，我感到的不是一种兴奋，而是一种压抑。这是我任职人力资源总监以来的第５年，而５年来，中国的毕业生整整翻了５倍，今年将超过３６０万。进场的时间还没到，售票点外已经排起了多条百米“人带”。这时，我的心中不禁掠过一丝淡淡的伤感。很多年以前，我也曾经这样在茫茫人龙中，带着满怀的期待排队，每天只能排到３、５个队伍中，去投３、５份简历，而后开始了更加漫长的心里等待……而现在，人龙的规模远远超越我作为毕业生的那个时候。现在是更多的人可以读大学了，但我无法分清，眼前的这种景象，该是用壮观来形容，还是用悲壮来形容，无法说清，这究竟是好事还是坏事。每个人都是独一无二的，我做了一些统计，也思考了一些细节。大学生自提的薪酬水平大致如下：研究生：全部都是说“４０００元以上”。本科生：２０００－３５００元。大专生：基本都是提２０００元以下。其中，技术类的（如ＷＥＢ开发）相对偏高，在３０００－３５００元之间。这些数据，除了研究生略有下降，其它比去年偏高。而其中，有不少细节值得一提。一般情况下，我接过简历的时候，不会问也不会看应聘者是来自哪个学校（我从不以学校论学生）。但是当他们回答薪酬要求的时候，却的确体现了一种差别。今天主要都是来自广东学校的学生，本科线上，暨南大学、华师大、华工、华农提的要求都比较高，要求在２５００元以上；而普通一点的院校，则提２５００元以下。专科线上，则有一个特殊的群体，就是所谓“非正规院校”，比如什么技工类学校、民办学校，他们提的要求，全部都是在１２００元以下。问了一轮之后，我就开始对号入座的猜他们是来自哪个学校，然后对照简历，我发现几乎达到“问价格则知学校”的地步。是学校给了他们一个“宏观指导”？有几个技工类的大专生，都是说８００元，我问他们是不是都是同学，他们说“是”。“为什么你提这个数字呢？”他们说：“因为我们老师说，我们现在的竞争力大概就是８００元。”这种对学生“批量生产，统一价格”的指导方针，令我为他们感到悲哀。老师的这一句“指导”，全面摧残了他们３年来的系统教育和信心，也足以毁灭这个学校。的确市场上是按照这个价格去招聘的（特别是销售）。但是，学生不是纯粹的产品，每个人都是独一无二的，怎么可以做这种统一的指导呢？为什么不会有个别人更加有自信的提出１０００、１５００？我今天感受到的“好学校”和“差学校”的差别，最大和最根本的差别在于学生自信心的差别。我偶尔被邀去学校做讲座的时候，我经常会对学生说一句话：“你优秀，是因为你认为自己优秀。”学生的自我意想，自我心理定位，会永远地影响他一生。
           你的眼神定位了你自己。今天的面试，我给每个人的时间不会超过５分钟。有一个人我只和他谈了３分钟，留下他的简历，他后面的同学用一种没有希望的眼神看着他，说：“这么快？” 我说：“你会更快。如果你不加思索地用两句话描述你的优点，我就招你，１分钟。”可惜他断断续续，说了一大堆，显然他心理的“谱”，是他彩排好的自我介绍，我“打乱”了他的部署。有一个学生，本来我觉得不错，她只用一页的简历，就表达了她的优势和特点，当我决定招她的时候，习惯地问下学期还有没有课并看简历，却看不到她的学校名字，“为什么没写学校名？”“因为……我的学校不怎么样……”我还是问了她的学校，然后拿起笔，在她的简历中帮她写下她的母校，然后在她眼前竖起简历：“有没有写错？”“没有。”

                我今天对所有留下的简历，只是做一个动作（认为特别适合的，打钩）。这是我惟一写字的简历，我不知道她明不明白，我是在告诉她什么。她的做法让我对她的印象大打折扣。
                当然，也有些学生非常善于销售自我，比如，有个应聘网页设计的学生，因为他做的东西都是在学校的内部网做的，没法把作品展现给我看，他和我说：“我把作品放到一个叫职友集上，你可以看。”还有一个应聘文案助理的，也是将她的文章传到自己的ＢＬＯＧ上。晚上我回去打开他们的主页，觉得他们放在网上的内容很充实，比如应聘文案助理的学生，上面有很多她的随笔作品，我看到她不错的写作思路和思维水平，我决定明天通知这两个人上班。他们都是来自那些被人看成“差学校”的学生，但是，他们善于利用多种途径，来表达他们的优势。比如善于利用“职友集”、ＢＬＯＧ这种新的免费工具，的确成为了他们赢得我信任的关键。不是“求”职，而是要我“请”你。总结今天的感受，我认为：你可以认为我摆谱、摆资格，但是，作为毕业生，我相信你还是愿意听听一个５年人力资源总监、有过１万人次面试经历的人力资源工作者，对你的如下“不满”：

                不要递给我花里胡哨的简历，给我一点简洁而能突出你自己的表达——面对成千上万的求职者，你真的以为ＨＲ会去看你那封１００个人有９９个差不多的求职信、和装订得像书本一样的简历模板内容吗？不要对我说太多的自我介绍，我不敢说３、５分钟我就准确判断了你，但是３０秒之内我就定格了你的第一印象；我之所以很快结束你的面试，是因为你的后面排队的人真是太多，我只是为了给更多的人一个和你一样平等的机会。你认为我给你的时间太少，而流露出失望眼神的那一刹那，你就丢失了再次获得复试的机会。不要一副“只要你招我，我什么都肯做”的姿态，这样给我一种“卖身”的感觉，我请你是因为你会为公司创造价值，所以不是你“求”职，而是我“请”你。这不是叫你抬高姿态，而只是希望你抬起胸膛。不要对我拒绝收你的简历，报以晦气的脸色或失望的情绪。我不接收你的简历，不是你不行，而是不适合我的公司；我不接收你的简历，不是不给你机会，而是不想给你根本不存在的期待。 不要不敢说出和写下你毕业的学校，无论她是如何的差，你是从那里走出来的。不要给我罗列一大堆你的学习成绩和从事的所谓实习（因为很多毕业生也曾经到我这里来兜一圈，参观一下，盖个章名曰“实习”），你只需挑选一件特别的事情，要点式地说明过程和结果，让我知道你是怎样做事的。
不要在回答“你的薪酬要求”的时候，多了那么多废话。其实我不在乎你说的是５０００，还是１５００，我在乎的是你说出一个数字的那种语气、眼神。我尊重每个人都有自估劳动力价值的权利（但公司自有它的薪酬制度，不会特殊对待你），但我喜欢干脆利落的同事，干脆利落是一种自信，是一种做事风格，也是一种做人态度。我会固执的认为：你说出这个数字前后带了多少个字符，就表示你做事有多拖泥带水；或者你的自我认识和自信是多么摇摆不定。

人生简短，价值无限，告诉人家你是独一无二的，你就是你，你成就你

宇宙间最卑鄙无耻的一句话——“让领导先走！”


                    ——克拉玛依大火十二周年祭


                            文/东无风

    12月8日，对于中国来讲，绝对是个刻骨铭心的日子。公元1994年12月8日下午6时10分，新疆克拉玛依友谊馆的舞台上，几块被烤燃的纱幕布条忽然落在796名师生和官员面前。 

    刹那间，火势蔓延，灯光熄灭，烈焰毒烟无情地扑向了那些天真可爱的中小学生。

    当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，克拉玛依市教育局的官员出来叫住学生们：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”

   “大家都坐下，不要动！让领导先走！”，如果放在平时，在官本位盛行的中国，也不过是稀松平常的一句话。可那时，正是巨大危险临近之刻，而且所面对危险的竟然都是些孩子——756名天真烂漫的小学生！平时被教育成听老师话，听领导话的孩子们，明知道危险就在眼前，也只好乖乖的坐在原地不动。等在场的26个官员从第一排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住(剧场只开放一个安全门，其余安全门均锁着！)。

    这场震惊中外的克拉玛依大火带走288名学生和36名老师的生命，而当时距离火源最近、离逃生门最远的克拉玛依市官员却都“奇迹般”地生还。在这场大火的映照下，一句“让领导先走”地喊叫，成为宇宙间最卑鄙无耻的语言！！！

    老东相信偌大宇宙，肯定还有其它生命存在。不管是比地球上高级或低级的，但绝对相信，有那么多幼小生命受到威胁时，再不会有任何一种生命能喊出“让领导先走！”的话来！也就是是说，当时那位狗腿子官员喊叫的一句话，不小心成为宇宙记录，但是个最最最卑鄙无耻的记录！

    再看看那些官员当时那些让人恶心和诅咒一万年的丑态吧！
    
    况丽：原新疆石油管理局教育培训中心党委副书记。同样不指挥打开所有安全门和组织学生疏散，只顾自己逃生。她凭借著对友谊馆地形的熟悉钻进了厕所，又凭著成年人的力气，把原本可塞三十人以上的厕所反锁顶上，任凭孩子们哭喊也绝不开门；事后在厕所门外地上发现一百多具学生尸体。她还骄傲地告诉记者，“自己的逃生知识有多丰富”……
　
    这可是整日教导人们提高政治觉悟的党委副书记啊！不仅连自己的政治觉悟丁点没有了，甚至连做人的最起码觉悟都丧失殆尽！

    再看全其它逃出火场的二十五名官员，几乎没有一个人到火场里去救人。而是一个个比兔子还快，溜之乎也！ 事后也是大言不惭地到处宣扬自己是如何英“勇逃”出火场……

    这些年来，每当想起那二十六个恶毒、无耻、卑鄙的官员，总是会想起另一件成鲜明对比的事。就是那些当时也同样面对危险，却舍身救学生的教师，那些撼天动地的行为，才真正告诉人们，什么是人性，什么才是真正的教师！
    
    据报道：克市第八小学三年二班的老师孟翠芬是一位己经办了退休又返聘的白发苍苍的老人，“人们在扑灭大火后发现她时，孟老师的头和背已被烧焦。但是，她的两只臂肘下一边护着一名学生，其中一名学生的心脏还在微弱跳动，他还活着！” 

　　“第八小学校长张莉和市一中副校长倪振性，都是几次把学生推出火海，自己最后被大火烧得面目全非。然而他们的遗体都是张开双臂，还像母鸡护着小鸡一样，在墙边围护着几位死去的学生。” 

　　“市第七中学的周健老师，在大火袭来时，正用力撑着往下落的卷帘门。”他只要向前跨一步，就可以脱离火海，可是他—直坚持着站在原地用肩膀撑起铁门，“活着的学生看见他最后三次用一只手往外推出三位学生，最后倒了下去” 
　　　
　　第一小学的大队辅导员李平老师，“戴着眼镜，瘦弱的身影好几次冲进火场救出十几名学生，直到再也无法靠近猛烈的火焰时，这位老师才一下子身体一软靠到墙上，她大喊了一声：“我的孩子还没出来!’接着就昏倒在地……” 

　　人们后来发现许多老师的遗体，不是张开双手拉学生，就是扑在学生的身上-----老师们在危难时刻，分明是在以自己的血肉之躯，在最后掩护孩子！ 

　　这次火灾中有40多位老师在场，就有36位遇难殉职！这些教师不愧是在烈火中永生的英雄！全国人民永远怀念在克拉玛依大火中永生的师恩！

　   再看看一位网有的对当时场面的记述：“失踪孩子们的父母们在难以插足的焦糊的尸体下找呀、翻呀，在已认不出模样的尸体上，凭着一个钮扣、一只耳环、一小块残存的布片来辨认。找不到焦急，找到了孩子的尸体，恸哭声就更加凄厉。殡仪馆、职工总医院、市人民医院上空的恸哭声令人感到恐惧。

    一个妈妈看到儿子的惨状后就一头撞在墙上昏死过去……一个老妈妈孤零零抱着自己冰冷的外孙女，盘腿坐在冰凉的地上，她的眼泪已哭干，这孩子的父母都出差在外，她痴痴地哭诉：“我怎么向她的父母交待呀，交待呀，交待呀……”有一具女孩的尸体同时被两个家长认准是自己的孩子，他们哭着争起来，最后，还是孩子脖子上的未被烧掉的钥匙为他们解了围，钥匙能打开谁家的门，孩子自然就是谁家的。 

    不少孩子的父母在埋下孩子的瞬间，悲痛欲绝地用头颅撞击坟穴的水泥盖板，鲜血洒满墓地。死亡的孩子们98%都是独生子女，他们父母的年龄都已近不惑。此时他们所承受的痛苦是无法形容的。他们把孩子们生前的书包、童车、布娃娃、漂亮的小衣裳乃至钢琴、电子琴、电脑学习机一同埋葬或焚烧。一时商店里的玩具柜、文具柜、绢花柜及花圈作坊生意大兴，但这也难以寄托这些失去孩子的父母们的哀思…… ”

    大火过去整整十二年了，那288名幼年早逝的孩子们如果还活着，应该是谈婚论嫁的时候了；那36名教师或者退休在家颐养天年，或者继续在工作岗位上教书育人……可这些，那些官员们想过没有？当时答应“建立纪念碑”的承诺在哪里？？？十二年，正是中国一个甲子年，是个非常有意义的时间段，可在主流媒体上见到多少纪念文章？据说当时那为负主要责任的一位领导人，现在已经是克拉玛依市市委书记了，正在每日殚精竭虑的宣贯着自己的业绩！老东真想找机会问问他：每年的12月8日来临之时，您的心不惊，肉不跳吗？


     十二年后的今天，尽管人们对教师有诸多蜚语，但假如再次发生火灾，相信还会有那么多老师在火线舍身救人！因为，他（她）们是普通的老师，有普通的人性！写到此，老东到想问一问，假如再有类似的场合，那些官员们会如何表现？他(她)们能否有所改变?


    老东可以坚定不移地说:不会的，因为他们这些当官的，早就将自己当成了百姓的老爷，已经习惯了作威作福。他（她）们都自认为自己是金枝玉叶，而百姓不过是草芥罢了！所以，不难揣测，再遇到类似的事情，依然会发生“克拉玛依大火”同样的现象！
   
    每个民族都有自己特有的精神特征，而每一种精神特征都必然蕴藏着特定的文化内涵及形成这种精神的特殊历史根源。但无论是在东方还是西方，人们对那些在危急时刻，将生的希望留给妇孺，将死的危险留给自己的人们，都会表现出极大的敬意。经验丰富、体力强壮的成年人如果和较为弱小的妇孺竞相逃命，是可耻的、懦弱的。

    泰坦尼克号巨轮将要沉没，人们需要救生艇逃生时，船员们首先喊出的是：妇女和儿童先过来。绝大多数男人很自觉地闪到一边，让救生艇载着清一色的妇女和儿童离船远去，而男人们却静静地守在船上等待死亡。这一细节不是虚构的，在真实的历史事件里，泰坦尼克号幸存者中妇女和儿童的比例的确远高于成年男性。 

    再想想我们那些丢下近千名儿童而自己逃生的官员们，他（她）们何止是可耻、懦弱！简直就是良心泯灭，丧尽天良！真不知道，他（她）们还有何颜面活在这个世界上！！！

    想到那些过早离开人间的孩子以及教师们，老东总是有几个愿望：

    一是希望联合国能在议会大厅的里，设置一排“耻辱柱”。将希特勒、三本五十六等日本战犯，以及卢旺达种族灭绝的主谋的名字刻在上面，让全人类都永远记住他们的臭名！当然，千万别忘记给中国“克拉玛依大火”中那二十六名狗官员留下二十六个位置！

    二是希望早日建成“克拉玛依大火”纪念碑（老东相信，只要人心没有完全泯灭，早晚有那么一天！），用破铜烂铁，给那二十六名官员雕像。然后，让他（她）们永远跪在那里赎罪！

    三是如果有天堂，希望那些早逝的生命联合起来，到上帝那里去告状！让上帝惊醒，在一个叫中国的国度里，在一个叫克拉玛依的城市里，你们是被那些个无耻的官员给害死的！要让上帝重重地惩罚他（她）们，让他（她）们永  不得超生！！！

中国人的是非观从来都是模糊的。每到考试之时，都能听到某某人不知羞耻的说：“我考试作弊了。”之类的话语。好像感到很骄傲的样子，他们或许感觉作弊这类事情是学生应该做的，没有什么可耻。每到考试之时，本博主也能看到监考老师麻木的眼神，对作弊之人“睁一只眼，闭一只眼”。好像关于作弊之事不关他们的责任。一次，我遇见一君，这人二话没说就问我借手机，我说我没带，此君却云曰：“你不用手机发答案么？”我顿时愣了半晌。“难道学生就应该用手机发答案么？”我心里想。 

在考试方面，我是很少作弊的。在这方面我和他们相比是“落伍”了的。我并不是说作弊之类的事情是多么重大的错误，是学生者，谁敢说这学生时代从来没作过弊？我想没几个人。我只是说：为什么作弊之事就能那么厚着脸皮的说出来，还引以为豪，为什么那些所谓的“监考老师”们会如此不负责任，难道要他们只是来收发试卷么？

像这样作弊之事，不论是“好学生”，还是“差学生”，都是普遍存在的问题！

从这类事情上，我们可以体会出中国人是非观念之模糊。

这类问题体现出的不仅仅是我们这个时代暴露出的弄虚作假的“社会问题”，在本人看来一个更深层次的原因便是：中国人的是非观念从来就没有清楚过。

长期以来，中国的文化道德体系是以统治者推行的“政治文化”为主导的。这种政治文化则是用“儒家文化”来作为工具。我认为，在最纯粹的中华民间文化里，是充斥着大量人性主义精神的，中国的民间文化也有“七情六欲”。只不过长期以来虚伪的政治文化把民间文化给扭曲了、变态了！

在这里，我并不是说儒家文化怎么怎么样，而是被统治者作为工具的儒学怎么怎么样。儒家文化本来是很好的东西，是纯粹的民间文化遗产，反映了广大的老百姓最迫切的问题，但也正是如此，便成为了统治者“糊弄”老百姓的最好的利用工具。

我认为，中国式的政治文化可以分为三类：第一是“反其道而用之”，就是像秦朝那样的残暴统治；其次是“借其道而用之”，就是托“以民为本”之口号，愚昧人民；最后是“顺其道而用之”，就是真正以人民福祉为本，建立人民当家作主的社会。最后一类吾无论矣。前两类，则有愚昧中国人民两千多年之久的历史。中国人的辛苦，不仅仅是那些繁重的赋税、徭役，还有对你的思想严加控制，动不动就“文字狱”、“反革命”。这样，在民间，那些反映人性的文化就被扭曲了，动不动就就违反封建礼义，其实这些什么所谓的“牛鬼蛇神”们，都是虚的东西。长期以来，以强有力的政权为保障推行的“奴化教育”最终的结果便是使整个中华文明道德体系趋于暗淡。对于那些繁重的负担，人民尚且喘不过气来，还管什么礼仪？

明人李贽在《藏书》中云：“前三代（指夏、商、周）,吾无论矣;后三代,汉唐宋是也.中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳.。”此句便表明了被统治者所利用的儒学对人民的毒害程度。

好像柏杨先生说过：“中国人的丑陋就是不晓得自己丑陋。”不管是我们现在写文章大批特批中国人的劣根性，还是大书特书中国人的优根性，最重要的、而且是最难的便是：怎么让中国人从自己的内心深处意识到这些问题，好的也好、坏的也罢，去发扬或者改正之。